Die Mitteilung des Dikasteriums für die Glaubenslehre über das Treffen mit der Bruderschaft St. Pius X. ist eine giftige Falle, die von modernistischer Heuchelei durchdrungen ist. Hinter einem falschen Geist des Dialogs verbirgt sich ausschließlich das Ziel, die Bischofsweihen zu verhindern.

1 – Es ist die Rede von „Mindestanforderungen für die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche”, als gäbe es eine Art kleinsten gemeinsamen Nenner im integralen und unveränderlichen Glauben. Es gibt nichts zu diskutieren: Die Bruderschaft steht bereits in Gemeinschaft mit der katholischen Kirche von jeher. Vielmehr muss die Glaubenskongregation mit ihrem Präfekten Tucho Fernández in Frage gestellt und dafür verurteilt werden, dass sie diese Voraussetzungen mit Füßen getreten hat, indem sie konziliare und synodale Irrtümer, moralische Umstürze und Götzendienst angenommen hat.

2 – Der Anspruch, ein „kanonisches Statut” für die Bruderschaft zu entwerfen, ist absolut inakzeptabel und muss verhindert werden. Jede kanonische Konfiguration würde sie in die Fänge des gegenwärtigen vatikanischen „Systems” bringen, mit dem Ziel, jeden traditionellen Widerstand zu zerstören. Wir haben dies bei den Gemeinschaften Ecclesia Dei gesehen, die zum Schweigen gebracht oder aufgelöst wurden: Es wäre spiritueller Selbstmord.

3 – Fernández zitiert die Dogmatische Konstitution Pastor Æternus des Ersten Vatikanischen Konzils und bekräftigt damit scheinheilig die Lehre von der „ordentlichen, höchsten, vollen, universalen, unmittelbaren und direkten” päpstlichen Gewalt. Wie viel Heuchelei liegt in denen, die die „Synodalität” fördern und das Erste Vatikanische Konzil als überholt und als Hindernis für die ökumenische Einheit mit den Häretikern und Schismatikern betrachten! Die Doppelmoral ist unverhohlen: Einerseits behauptet Tucho, dass das Zweite Vatikanische Konzil weder revidiert noch geändert werden kann, da es die „condicio sine qua non” für die Existenz der konziliaren und synodalen Kirche selbst ist; andererseits theoretisiert das Dikasterium zur Förderung der Einheit der Christen mit dem Dokument „Der Bischof von Rom“ eine „Neuinterpretation“ des Papsttums im Lichte der Synodalität und der Ökumene, wodurch es im Wesentlichen Pastor Æternus und das gesamte Lehramt über den Papst widerlegt und widerruft.

4 – Das Kirchenrecht wird auf den Kopf gestellt und untergraben: Es hat nicht mehr die Rettung der Seelen als Grundprinzip – „Salus animarum suprema lex” –, sondern wird zu einem Instrument zur Festigung einer selbstreferenziellen Macht und zu einer Waffe zur Unterdrückung jeder Stimme, die mehr als nur berechtigten Dissens gegenüber den Umstürzlern äußert, die die Autorität in der katholischen Kirche an sich reißen. Auch hier ist die Doppelmoral offensichtlich: Man denke nur an die stillschweigende Duldung der Bischofsweihen der Chinesischen Patriotischen Vereinigung durch den Heiligen Stuhl oder an die skandalösen schismatischen Initiativen der Deutschen Bischofskonferenz.

Das Treffen zwischen Tucho Fernández und Don Davide Pagliarani macht das Paradoxon der letzten sechzig Jahre deutlich: Wer aus der katholischen Kirche ausgeschlossen ist, bewahrt den Glauben, und wer als mit dem Apostolischen Stuhl in Gemeinschaft stehend gilt – bis hin zur Übernahme der höchsten Ämter –, ist in Wirklichkeit ein Ketzer und Abtrünniger.

+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof

Viterbo, 14. Februar 2026