Dans de nombreux pays qui ne sont plus catholiques, comme l'Angleterre, l'Allemagne ou les Pays-Bas, on peut encore voir de petites chapelles creusées dans les greniers et les caves, ou des autels domestiques cachés dans des armoires ou des niches invisibles : ils servaient à la célébration clandestine de la messe en période de persécution, lorsque la fidélité à l'Église de Rome était un crime et que les prêtres devaient se cacher pour éviter l'emprisonnement ou la condamnation à mort. Sans remonter à Dioclétien, aux XVIe et XVIIe siècles encore, les "papistes" étaient considérés comme une menace et étaient à peine tolérés tant qu'ils n'avaient pas d'églises, de couvents, de séminaires ou d'écoles.

Ces persécutions refont surface aujourd'hui, peut-être sous une forme moins sanglante, et les auteurs ne sont pas des luthériens ou les voyous d'Olivier Cromwell, mais des cardinaux, des évêques et des prélats de la secte conciliaire, qui ont infiltré le Vatican et sont déterminés à effacer toute trace de l'"ancienne religion" et de l'"ancienne messe" qu'ils ont remplacées par la religion de l'écologie, de l'accueil, de l'inclusivité, du nouvel ordre mondial.

L'apostasie que nous vivons actuellement n'est pas très différente de celle des évêques qui juraient fidélité à Henri VIII pour ne pas perdre rentes et bénéfices : la différence est qu'aujourd'hui l'acte d'obéissance est exigé envers Bergoglio, le Concile Vatican II, le Novus Ordo, l'"église synodale", Pachamama.

Ceux qui ne cèdent pas, ceux qui restent fidèles au sacerdoce ou aux vœux religieux sont ostracisés, moqués, calomniés, persécutés et surtout privés de ministère, de maison et de moyens de subsistance. Sans miséricorde, sans charité, sans humanité.

Exsurge Domine est la réponse de ceux qui ne se rendent pas à cette trahison de la Hiérarchie moderniste : elle nous unit à nos frères des temps passés, aux fidèles qui ont donné l'hospitalité au moine recherché par les soldats d'Elizabeth I, un repas chaud à la religieuse sans couvent dans la France révolutionnaire, une cachette au prêtre mexicain poursuivi par les soldats du gouvernement maçonnique. Nous pouvons aider ces prêtres persécutés, ces religieux et religieuses qui, dans l'anonymat, dans le silence, dans l'humble acceptation des épreuves, nous montrent le visage souffrant du Christ montant au Golgotha.

Prouvons donc que nous savons accompagner la foi que nous professons par de bonnes œuvres, par la prière, par la charité et l'aumône. Parce que ces prêtres, ces frères, ces religieuses peuvent arrêter le bras de la Justice divine et donner à nos enfants une espérance pour l'avenir.